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吴兢《贞观政要》“太宗尝谓中书”选段、注释、翻译、阅读训练附答案

作者:佚名 文章来源:

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文章摘要:吴兢《贞观政要》“太宗尝谓中书”选段、注释、翻译、阅读训练附答案,积劳成病操作技巧寸蹄尺缣,小玩意儿首部粮改。

 吴兢《贞观政要》“太宗尝谓中书”选段、注释、翻译、阅读训练附答案

【原文选段】

太宗尝谓中书令岑文本曰:“夫人虽禀性定,必须博学以成其道,A亦犹蜃性含水,待月光而水垂:木性怀火,待燧动而焰发;人性含灵,待学成而为美。是以苏秦刺股,董生垂帷。不勤道艺,则其名不立。”文本对曰:“夫人性相近,情则迁移,必须以学饬情,以成其性。B《礼》云:‘玉不琢不成器,人不学不知道。’所以古人勤于学问,谓之懿德。”

    (节选自【唐】吴兢《贞观政要》)

【注释】①岑文本:唐太宗时宰相,文学家。②蜃:大蛤蝌,古人认为其性含水,月光出现时晶莹剔透。③苏秦:战国纵横家。④董生:即董仲舒,西汉政治家。讲学时以惟幕遮掩,以求专心。⑤饬:整理。⑥懿:美好。

【翻译】

唐太宗曾对中书令岑文本说:“人虽然秉有一定的天性,但必须博学才能有所成就,就好比蜃的本性含有水,要见到月光才能吐水;木的本性含有火,但要燧石敲打才能发火。人的本性含有灵气,可是要通过学习,才能美好完善。所以历史上有苏秦刺股读书,董仲舒放下帷帐讲学的美谈。不勤奋于道艺,功名是不会树立的”。岑文本回答说:“人的本性都很相近,情趣却有所差别,必须用学习来修养情趣,使本性完善。《新疆时时彩开奖结果》说:‘玉石不经雕琢就不会成为器具,人不学习就不会懂得道理。’所以古人以勤于学习为美德。”

【阅读训练】

(1)解释下面加点的词语。(2分)

①苏秦刺股      ②玉不琢不成器,人不学不知道

(2)下面加点词意义、用法相同的一项是(2分)

A.夫人虽禀性定        故余虽愚,卒获有所闻

B.必须博学以成其道    我以日始出时去人近

C.燧动而焰发          有地臆然而高

D.博学成而为美        为人谋而不忠乎

(3)用现代汉语写出下面句子的大意。(2分)

夫人性相近,情则迁移,必须以学饬情,以成其性。

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(4)太宗和岑文本围绕同—个观点展开了对话,请分别写出A、B两个画线句子所运用的说理方法及其作用。(4分)

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【参考答案】(本文选自2016山东淄博中考语文试卷,点此可下载完整格式试卷,点此可下载山东中考文言文阅读题集

【解答】A.有误,暴:突然.B.正确.C.正确.D.正确.故选:A.

10.(1)①股:大腿;②知道:懂得道理.

(2)A.

(3)人的本性都很相近,情趣却有所差别,必须用学习来修养情趣,使本性完善.

(4)他们共同的观点是:学习对人的重要性.A句运用类比从正面的说理方法,通过“蜃月光而水垂;木燧动而焰发”化抽象于具体,化深奥于浅显,从正面生动形象的说明了学习的重要;B句运用类比从反面的说理方法,通过“玉不琢不成器,人不学不知道”将抽象的道理具体化,从反面生动形象的说明了学习对人的重要性.  

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